Vista de la obra al fondo cima de Cerro Colorao.

Cerro Colorado es un misterio por desvelar. En 2004, durante la primera fase de excavación, “se constató la existencia de un asentamiento que se regía por el patrón de un oppidum cuya cronología se delimitó, merced a varios sondeos arqueológicos y una prospección superficial, entre los siglos IV a.n.e. a I”, escribían Antonio Soto y Salvador Bravo en Mainake. La segunda, entre julio y septiembre de 2005, les permitió apreciar “la magnitud de los hallazgos aparecidos y que pueden arrojar luz sobre uno de los periodos peor conocidos en la zona adyacente del estrecho de Gibraltar como es el de la Segunda Guerra Púnica”. Con estos primeros datos, cualquier ciudad que valore en su justa medida el Patrimonio Histórico, se hubiera sentido orgullosa de mostrarlo al mundo. Cualquier ciudad, excepto la nuestra, porque Marbella no se encuentra en ese selecto grupo, pese a quien pese.

Monedas del tesorillo encontrado en Cerro Colorao.

“Sobre los materiales obtenidos en las excavaciones preventivas realizadas en este yacimiento, está previsto un estudio promovido por un amplio equipo de investigadores del ámbito comarcal junto con profesores de las Universidades de Málaga y Sevilla. No es un Proyecto General de Investigación, ni en principio se piensa hacer excavaciones sistemáticas. Con el fruto de este trabajo, se preparará un libro en los que el ocultamiento de monedas y joyas del contexto de las guerras púnicas será la gran estrella. Es el primero de estos depósitos que aparece en España en contexto estratigráfico, algo excepcional”, afirma un miembro de este equipo.

Como suele acaecer con frecuencia, mientras los arqueólogos precisan de numerosas gestiones para realizar sus investigaciones, el expoliador trabaja en la sombra, de puntillas y acaso amparado por el silencio administrativo. Porque las obras denunciadas por Cilniana días pasados, no han sido producto de la casualidad ni la ignorancia, más bien corresponden a un proyecto minuciosamente preparado, con la aquiescencia general y que, desde el mes de octubre se ha ido destruyendo la zona protegida en un porcentaje que puede aproximarse al cincuenta por ciento de su superficie.

Vista de la obra realizada en la zona de afección.

No vendría nada mal reflexionar sobre esta mutilación y calibrar las responsabilidades. Por el momento hay que dejar que la Justicia actúe y serán las autoridades de la Junta de Andalucía las que se pronuncien, valoren la pérdida, e impongan las sanciones determinadas por la Ley del Patrimonio Histórico de Andalucía. Esperemos un castigo ejemplarizante para que, de una vez por todas, se respete lo poco que nos queda.

La Ley del Patrimonio, en su artículo 117.2, atribuye responsabilidades a las autoridades y funcionarios que tengan conocimiento de actuaciones que puedan constituir infracción, quedando obligados a comunicarlo a la Consejería competente en el menor plazo posible. Una norma que no siempre es cumplida porque se mira hacia otro lado. A fin de cuentas, el objeto expoliado no suele protestar cuando es destruido.

Restos de muro del yacimiento.

Y sigo desgranando artículos con la pretensión de motivar sobre la importancia de denunciar los atentados patrimoniales. El Régimen Sancionador afecta tanto al expoliador como a las administraciones encargadas de custodiar el Patrimonio, considerándose  infracciones administrativas “las acciones u omisiones que supongan incumplimiento de las obligaciones establecidas en esta Ley y las que lleven aparejado daño en los bienes del Patrimonio Histórico”. Son infracciones muy graves “la destrucción de restos arqueológicos y paleontológicos inscritos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, así como la destrucción de los yacimientos inscritos en el mismo que suponga una pérdida de información irreparable” y aquellas actuaciones que lleven aparejada la desaparición o produzcan daños irreparables. Asimismo “la omisión del deber de conservación cuando traiga como consecuencia la pérdida, destrucción o deterioro irreparable de bienes inscritos en el Catálogo General”.

Se responsabiliza a los “autores materiales y, en su caso, las entidades o empresas de quienes dependan. Las personas técnicas o profesionales autoras de proyectos, que ejerzan la dirección de obras o sean responsables de actuaciones que contribuyan dolosa o culposamente a la comisión de la infracción”. Con la agravante de la reincidencia, las infracciones muy graves conllevan multa de 250.001 a 1.000.000 de euros y las graves entre 100.001 y 250.000 euros. En ningún caso, su cuantía podrá ser inferior al doble del beneficio obtenido por el infractor.
Con carácter accesorio se podrá inhabilitar “durante cinco años para el ejercicio de su profesión ante la Consejería competente en materia de patrimonio histórico del personal técnico o profesional que ejerza la dirección o sea responsable de acciones tipificadas como infracciones muy graves”.

En teoría son muchas las personas implicadas, ¿pero en la práctica? Por el momento, Cerro Colorao es una patata caliente que, como la falsa moneda,  va de mano en mano sin que ninguno de los municipios afectados –Benahavís y Marbella– asuma responsabilidades, amparados por las nuevas delimitaciones territoriales. Sin embargo, la documentación que hemos consultado indica que esta divisoria no es definitiva, porque no hay sentencia firme. Y de momento, su custodia corresponde a Marbella.

En  2009 el Consejo Consultivo de Andalucía emitió un informe desfavorable por entender que un Plan General carece de competencias para replantear las lindes de un término municipal, debiendo respetar la ordenación territorial preexistente.

Y en esas estamos. Unos por otros y Cerro Colorao desapareciendo bajo las excavadoras. En la zona de afección se han hecho arquetas con miras a urbanizarla y de no ser por el compromiso que muchos ciudadanos tienen con el Patrimonio –que es de todos y no de unos pocos–, los expoliadores continuarían destruyendo ante la indiferencia de nuestros gobernantes.

Catalina Urbaneja Ortiz

Presidenta del Cilniana

Excavadora en plena labor en la zona del yacimiento

Ante esta situación, el 9 del presente mes, Cilniana cursó denuncia de los hechos ante la Delegación Provincial de Cultura de la Junta de Andalucía quien ordenó al Ayuntamiento de Marbella  investigase las obras denunciadas.

Descargar el BOJA

Por el momento, y dada la penuria de las actuaciones desarrolladas, esta asociación hace saber:

1º.- Que mediante el Decreto 58/2009, de 3 de marzo, se inscribía en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural, con la tipología de Zona Arqueológica, el yacimiento arqueológico denominado «Cerro Colorao», en los términos municipales de Benahavís y Marbella. Este decreto fue publicado en el BOJA de 16 de marzo de 2009.

2º.- El personal encargado de vigilar las obras nos ha impedido acceder a un yacimiento que, por ley, puede ser visitado por cualquier ciudadano. Con ello están incumpliendo la Ley del Patrimonio Histórico de Andalucía, que concreta en su artículo 14.3:
Cuando se trate de Bienes de Interés Cultural, además se permitirá la visita pública gratuita, al menos cuatro días al mes, en días y horas previamente señalados, constando esta información de manera accesible y pública a los ciudadanos en lugar adecuado del Bien de Interés Cultural. El cumplimiento de esta obligación podrá ser dispensado total o parcialmente por la Consejería competente en materia de patrimonio histórico cuando medie causa justificada. En el caso de bienes muebles se podrá, igualmente, acordar como obligación sustitutoria el depósito del bien en un lugar que reúna las adecuadas condiciones de seguridad y exhibición durante un período máximo de cinco meses cada dos años o, preferentemente, su préstamo temporal para exposiciones organizadas por la Consejería competente en materia de patrimonio histórico.

3º.- Esta nueva demolición pone de manifiesto, una vez más, la falta de sensibilidad hacia el patrimonio histórico de las autoridades municipales de Benahavís y Marbella que consienten la especulación y el expolio de un yacimiento CUYO ÚNICO PROPIETARIO ES EL PUEBLO que, a su vez, les ha confiado su custodia mediante el voto depositado en las urnas. No podemos olvidar, ni debemos, que nuestros gobernantes no son otra cosa que unos gestores a quienes el pueblo soberano legitiman para administrar nuestro patrimonio, el patrimonio de todos.
4º A tal fin es necesario recordar, una vez más, que la Ley del Patrimonio Andaluz, en su artículo 4, compromete a las instituciones a su guarda y custodia:

Artículo 4. Cooperación de otras Administraciones Públicas.

1.- Las Administraciones Públicas colaborarán estrechamente entre sí en el ejercicio de sus funciones y competencias para la defensa, conservación, fomento y difusión del Patrimonio Histórico, mediante relaciones recíprocas de plena comunicación, cooperación y asistencia mutua.

2.- Corresponde a los municipios la misión de colaborar activamente en la protección y conservación de los bienes integrantes del Patrimonio Histórico Andaluz que radiquen en su término municipal, en especial a través de la ordenación urbanística, así como realzar y dar a conocer el valor cultural de los mismos.

Asimismo podrán adoptar, en caso de urgencia, las medidas cautelares necesarias para salvaguardar los bienes del Patrimonio Histórico Andaluz cuyo interés se encontrase amenazado, sin perjuicio de cualquier otra función que legalmente tengan encomendada.

3.- Además de los supuestos de delegación de competencias previstos en la ley, por acuerdo del Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía, mediante convenio con las entidades locales interesadas, podrá delegarse en éstas el ejercicio de competencias en las materias propias de la Administración de la Junta de Andalucía, dentro del marco establecido en el Estatuto de Autonomía para Andalucía.

Movimiento de tierras, sobre el montículo se puede apreciar la excavadora.

Norma que se desprecia de forma expresa en situaciones en que los intereses particulares priman sobre el bien general y el tan menospreciado Patrimonio Histórico.

Con este comunicado, Cilniana quiere implicar a todos los ciudadanos en la defensa de un legado que no se valora en su propia dimensión y que es objeto de expolio por parte de instituciones y particulares.

El mismo panel, una piedra suelta de unos 60 kilos, ya había sufrido años atrás la acción de los desaprensivos, fracturándose longitudinalmente. Ahora, una de las partes sueltas ha desaparecido y otra ha sufrido daños ocasionados por el intento de robo. «Esta lamentable acción implica la destrucción de uno de los yacimientos arqueológicos más reconocidos y emblemáticos del mundo aborigen canario y de la mayor estación de grabados rupestres podomorfos del mundo», dicen los ecologistas.

Coordinadora Montaña de Tindaya y Ben Magec-Ecologistas en Acción denuncian que las instituciones canarias incurren «en una flagrante dejación de funciones al inhibirse en la vigilancia de nuestro patrimonio y en no adoptar todas la medidas necesarias que impidan o atenúen los constantes saqueos que están afectando a la Montaña de Tindaya».

Los ecologistas dicen que es «lamentable» que el Gobierno de Canarias se haya gastado 30 millones de euros fomentando la obra de Chillida, «y no haya destinado ni un solo euro para el estudio y protección de los valores reales e incuestionables que alberga el espacio natural y cultural más protegido, en el plano teórico y legislativo, de todo nuestro archipiélago».

Noticia: Canarias7  13-9-2011

A estas y otras preguntas podría responder una reciente investigación que sostiene que la clave de todo fue un paso de gigante en lo que se refiere al uso del fuego por parte del hombre prehistórico, quien empezó aquí a utilizar cera de abeja como combustible de las primitivas lámparas de la época.

Así lo afirma un estudio científico de Pedro Cantalejo y María del Mar Espejo, miembros de la Red de Patrimonio Guadalteba, que presentó recientemente estas conclusiones en el prestigioso Ciclo de Conferencias de la Sociedad Prehistórica de Cantabria que se celebra anualmente en aquella comunidad autónoma.

Para reforzar la teoría, los investigadores realizaron pruebas de campo con las que demostraron que las lámparas con cera de abeja aseguraban una iluminación mucho más eficaz y duradera que las antorchas que se valían de grasa animal, la sustancia que los estudios anteriores señalaban como el combustible más probable.

«Teníamos interés en conocer cómo se hicieron las necesarias exploraciones para realizar o visitar este arte en el interior oscuro de las grandes cuevas, porque su situación, en zonas de difícil progresión, necesitaba de una iluminación segura. Cuando probábamos con lámparas de grasa no funcionaban y nos ponían en peligro porque se apagaban al más mínimo desnivel del recipiente», explica Pedro Cantalejo.
Por el contrario, el trabajo de la Red de Patrimonio Guadalteba subraya las cualidades de la cera, que se sacaba apretando las colmenillas y colocándola sobre una roca en forma de cuenco o sobre conchas marinas, ya que se cree que este mismo método se empleó en la cueva del Cantal de Rincón de la Victoria, más cercana a la costa. Respecto a la mecha, se ha comprobado la eficiencia de las liadas con pelo de animal (lana) y fibra vegetal (musgo, ramitas de enebros u hojas de matagallo). El estudio es tan detallado que hasta se ha comprobado la duración del fuego con este tipo de ingenio. En concreto, una cantidad aproximada de 20 gramos (equivalente a un panal de 10 por 10 centímetros) con una mecha de siete centímetros impregnada en la misma cera dura una hora aproximadamente. Además, la recarga tanto de cera como de mecha podía realizarse sin complicaciones.

Primitivos espeleólogos

«Tres personas portando este tipo de iluminación pueden adentrarse en cualquiera de nuestras cuevas, apoyándose unos a otros en la progresión, como ocurre hoy en día en la actividad deportiva de la espeleología», apunta Cantalejo. Este hallazgo viene así a reforzar la teoría de que fue en la Cueva de Ardales donde se realizó el primer arte rupestre del sur de la Península Ibérica, coincidiendo con la llegada a estos lares de los primeros homo sapiens, quienes, a diferencia del hombre de neandertal, osaron alcanzar las grutas más oscuras gracias a este tipo de combustible.

No en vano, esta cueva, también conocida como la de Trinidad Grund (quien financió en su día su acondicionamiento para su uso turístico) es la única que data del Paleolítico del conjunto de las nueve cavidades de Andalucía incluidas dentro del Itinerario Cultural Europeo Caminos de Arte Rupestre Prehistórico, que agrupa a yacimientos de siete países.

Para la Red de Patrimonio Guadalteba, dicha inclusión supuso un reconocimiento a las medidas de protección, recuperación y estudio que se iniciaron en el lugar hace 25 años con la decisión de impedir el proceso de deterioro. Este último trabajo se encuadra pues dentro de un ambicioso programa que ha dejado atrás el enfoque de la cueva únicamente como atractivo turístico en favor del estudio científico, aunque todavía se pueden hacer visitas previa cita con el Centro de Interpretación de la Prehistoria de Ardales.

Entre los motivos artísticos más llamativos de sus paredes destacan las huellas de manos, marcas de exploradores y los dibujos de animales y mujeres.

Este descubrimiento refuerza la tesis de que esta caverna fue una de las primeras en ser exploradas y habitadas durante el Paleolítico.

Un estudio sostiene que el hombre prehistórico usó cera para crear lámparas.

LAS CLAVES

La cueva.  Situada a dos kilómetros de Ardales y hallada en 1821, hay indicios de presencia humana de hace 30.000 años.

Arte rupestre.  Se han encontrado más de mil motivos entre pinturas y grabados, los más antiguos del sur de la Península.

Hallazgos.  Junto a las pinturas, se descubrieron vestigios como instrumentos de sílex, punzones de hueso o restos funerarios.

Noticias: Diario Sur de Málaga

NIEVES CASTRO- MARBELLA.

Patrimonio. En la llamada ‘era Gil’ el vocablo llegó a resultar molesto. El refranero popular dice que ‘En todas partes cuecen habas’ . Y no le falta la razón.

Pero resulta difícil encontrar una sola ciudad en toda la Costa del Sol con un patrimonio histórico tan impresionante y, al mismo tiempo, tan vilipendiado, tal y como ocurrió en Marbella durante aquellos años. Yacimientos, monumentos y entornos históricos y medioambientales de sumo valor pasaron a ser pasto del ladrillo sin que la sociedad civil o la administración levantaran la cabeza ni mucho menos la voz.

Corrían los primeros años de la década de los 90, cuando entre un grupo de historiadores saltó la chispa de la indignación. El Museo del Grabado abrió sus puertas para acoger una reunión casi ‘clandestina’ en la que se puso sobre la mesa cómo las ratas devoraban el archivo histórico. La actual presidenta del colectivo, Catalina Urbaneja, recuerda que la indiscreción de un periodista al revelar nombres y apellidos de quienes formaron parte de aquella cita dio al traste con aquel incipiente movimiento. «Muchos de ellos vieron peligrar sus puestos de trabajo», dice la historiadora. Pero, la semilla de lo que años más tarde sería Cilniana -constituida formalmente el 11 de abril de 1996- ya estaba plantada.

Las gotas que colmaron el vaso, e hicieron que este grupo de Quijotes con agallas saliera del letargo, guardan relación con la agresión a la colonia de El Ángel y los planes del entonces alcalde, Jesús Gil, para el Cortijo Miraflores. Unos intereses que pasaron desde convertir al histórico edificio en una galería de tiro para la Policía Local hasta relegarlo a simple centro comercial; de hecho, llegaron a existir conversaciones con unos grandes almacenes.

A Cilniana le tocó lidiar un toro fuerte. Convencidos de que no se puede valorar lo que no se conoce, pusieron en marcha las Jornadas sobre el Barrio de Miraflores en el colegio Los Olivos para explicar, entre otras cosas, la importancia del inmueble al que Gil había empezado a quitar las puertas y las ventanas. La repercusión fue enorme, pero al mismo ritmo que la asociación ganó simpatizantes también aumentó su nómina de detractores.

«El coste humano fue tremendo», asegura Francisco Moreno, primer presidente de Cilniana y posterior miembro de la comisión gestora que se constituyó tras la disolución del Ayuntamiento. «Me tocó bailar con el más feo», ironiza este socio fundador, quien trae a su memoria el rechazo social, los insultos y desplantes a la labor del colectivo durante la época en la que fue presidente, hasta 2001.

«Nos rodeamos de abogados y llegamos al juzgado en tres ocasiones: por la destrucción de la Fuente del Santo Cristo, por la agresión perpetrada en la Villa Romana y por la urbanización que se permitió en Nagüeles, una zona que estaba catalogada. Pero archivaban todo».

Antonio Rodríguez Feijóo, profesor de Geografía e Historia y cabeza visible de la asociación de 2004 a 2006, apunta que el problema con el que tradicionalmente se ha encontrado Cilniana ha sido «el vacío legal». Explica que ese es el motivo por el que el grupo ha emprendido desde el principio una intensa labor de concienciación social.

A juicio de lo que Moreno califica como ‘la gestapo de Gil’, «aquellos que te esperaban en una esquina para decirte esto o aquello», Cilniana era el diablo; poco menos que unos intoxicadores de la opinión pública. Por eso era importante crear un nombre, un movimiento social, a través de diferentes actividades.

Caña de azúcar

Esfuerzos que ha mantenido esta camarilla a lo largo de sus 15 años a través de concursos de fotografía y edición de catálogos; visitas a diferentes enclaves (Baños de la Hedionda, Canuto de la Sierra de la Utrera, Baelo Claudia -Bolonia, Cádiz-, etc.) o con la celebración de cinco jornadas sobre Patrimonio Histórico, la última se clausuró hace pocas semanas.

José Luis Casado, quien estuvo al frente de Cilniana entre 2001 y 2004, recuerda con especial emoción la visita que realizaron a Salobreña (Granada) para completar las cuartas jornadas sobre la caña de azúcar que se prepararon junto al Centro de Profesores de Marbella-Coín. «Fuimos unos privilegiados al asistir a la penúltima molienda con maquinaria de vapor. Ya no se fabrica así más azúcar de caña ni en Andalucía ni en España», apunta Casado.

Conferencia del Dr.Marcos Terradillo en Cortijo Miraflores.

Desde 1996 se organizaron una decena de exposiciones bajo el título ‘Imágenes de Marbella’. A través de fotografías antiguas, Cilniana quiso mostrar al público los antecedentes históricos del patrimonio local. Una batalla por sacar a flote testimonios de un pasado en blanco y negro para desmentir la imagen extendida de una ciudad sin más pasado que el marcado por el desarrollo turístico. Así, se realizaron muestras sobre ‘La fiesta’, ‘El turismo’, ‘La mar’, ‘El campo’, ‘La minería’ o sobre ‘Encuentro de celebridades (años 40-80)’. La primera de estas citas se celebró en la antigua Academia Gastronómica -hoy, restaurante Buenaventura- y giró sobre el ‘Casco Antiguo’.

El éxito que alcanzaron estas muestras no sería sino el preludio, según recuerda Casado, del cosechado por la exposición itinerante sobre los sistemas defensivos en la costa, que recorrió en 2003 los pueblos de la comarca, y la muestra ‘Aqua Nostra. Aqua de Todos’, que hizo lo propio años más tarde. Ambas iniciativas, que contaron con el patrocinio de Acosol, no hubieran sido posibles sin la colaboración de Antonio Serrano Lima, un profesor de educación física, amante de la fotografía y colaborador incansable de Cilniana. Fue precisamente Feijóo, quien, a pocos meses del fallecimiento de éste, propuso su nombramiento como socio de honor de Cilniana. Una distinción que Serrano Lima comparte con el arqueólogo Carlos Posac.

Grandes fracasos

Cilniana ha sabido compatibilizar estas actividades amables con la dura campaña a campo descubierto. Tremenda repercusión tuvieron los trabajos antiexpolio iniciados en 2000. Estos encuentros comprendían un programa muy amplio de acciones con visitas a los yacimientos arqueológicos para esparcir virutas de metal y así dificultar la labor de los detectores con los que los cazatesoros rondaban los enclaves. «Aunque resulte increíble, hubo que dejarlo porque tuvimos gran repercusión mediática y los cazatesoros iban detrás nuestra», recuerda Urbaneja.

Limpieza de la ermita de los Monjes.

Coincidiendo con las jornadas celebradas en 2002, Casado apunta que los hackers destruyeron la web de Cilniana, que precisamente había sido puesta en marcha ese mismo año.

La lucha sin cuartel de estos patrimonialistas para poner a salvo de las excavadoras a los yacimientos arqueológicos está trufada de dolorosos episodios. Moreno cuenta, henchido de dolor, el caso de Río Real. Uno de los socios descubrió paseando por el entorno un yacimiento fenicio, como era historiador elaboró un somero informe con el que Cilniana puso sobre aviso a la Delegación de Cultura. La Ley de Patrimonio Histórico de entonces obligaba al ciudadano a informar inmediatamente de los hallazgos, así que ante su sorpresa, el colectivo recibió una dura carta en la que se le advertía de que no tenía competencias en la materia y que se exponían a una multa millonaria. «Lo peor es que la Junta tardó ocho días en paralizar la obra. A ellos también habría que ponerles una sanción por la dilación», comenta indignado Moreno, para subrayar que apenas se salvó un diez por ciento del asentamiento. «A la Junta parece que le daba miedo venir a Marbella», sentencia el activista.

Limpieza en horno de la mina de Buenavista.

Urbaneja no lo duda y califica el hecho «como uno de lo grandes fracasos» de la asociación. No fue el único. Como recuerda Moreno a renglón seguido «hubo casos gravísimos». Los trabajos de construcción de la actual autopista dejaron al descubierto un nuevo yacimiento que venía a arrojar luz al pasado de Marbella y a los primeros asentamientos que registró la comarca: ‘Cerro Colorao’. Los restos, datados en el siglo IV antes de Cristo y ubicados a caballo entre Marbella y Benahavís, en la zona de La Quinta, vieron pasar las máquinas por encima. Un constructor había puesto sus ojos en el lugar, que toma su nombre del color rojizo de la tierra de la ladera. «La Junta ordenó al Ayuntamiento de Marbella que paralizara la obra, pero éste alegaba que no era término municipal. Cuando al séptimo día el requerimiento llegó a Benahavís, las palas ya habían acabado con el 95 por ciento del yacimiento», comenta Moreno. Lo poco que quedó forma parte hoy del catálogo de bienes protegidos, fruto de la labor incansables del grupo.

Reconocimiento

El trabajo de Cilniana ha sido reconocido públicamente con su inclusión en Hispania Nostra y también por el Gobierno autonómico como la asociación más importante en la defensa del patrimonio en Andalucía. Además ha conseguido convertirse en punto de encuentro para los historiadores locales y su revista -que ostenta su mismo nombre y cuya publicación rescató- ha sido incluida en el catálogo de publicaciones científicas.

Los miembros del colectivo reconocen que durante la etapa de la gestora, con Francisco Moreno en el área de Cultura, se dieron importantes pasos. Se impulsaron, entre otros hitos, el plan director del Castillo, el 1 por ciento Cultural para la Basílica de Vega del Mar y subvenciones para las bóvedas de las Termas Romanas de Guadalmina.

La normativa C1 para la protección y conservación del patrimonio del casco antiguo también fue obra de aquel equipo de transición.

Precisamente el centro histórico robó a Feijóo muchas horas de sueño durante los dos años en los que fue presidente. «Fue mi gran obsesión», dice el profesor. Durante su mandato hizo cuarenta denuncias sobre distintas tropelías cometidas en este espacio.

En teoría el casco antiguo debía permanecer a salvo de las piquetas mientras el tripartito elaboraba el Plan Especial de Protección del entorno, pero en la práctica «hacían las vista gorda. Nadie intervenía: ni la Junta ni el Ayuntamiento», asegura este experto. Una muestra más de desidia. El eterno problema contra el que estos Quijotes han tenido que luchar, a modo de molinos de viento, a lo largo de sus 15 años de historia.

LABOR

Solicitudes de declaración de BIC.:

1995: Ferrería de la Concepción. Reiterado en 2004.

2001: Casco Antiguo.

2002: Trapiche de Guadaiza.

2002: Trapiche del Prado en Marbella.

2002: Hospital de San Juan de Dios.

2002: Convento de la Trinidad.

2003: Declaración del Casco Antiguo de Marbella como Conjunto Histórico de Interés Cultural y su inscripción específica en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz.

Pide la incoación de expediente administrativo como Monumento de Interés Cultural a los siguientes edificios:

Iglesia de Nuestra Señora de La Encarnación, Convento de la Santísima Trinidad, Iglesia del Santo Cristo, Hospital de San Juan de Dios, Fuente de la Plaza de los Naranjos, Ermita de Santiago, Casa del Corregidor y Antiguo Ayuntamiento.

Noticia: Diario Sur 24-4-2010

Lucia Prieto Borrego.

No son nuevos nuestros lamentos por la desaparición y el maltrato de nuestro patrimonio arqueológico industrial. Arrasados durante el gilismo, los últimos vestigios del pasado industrial -presentes hasta entonces en la Colonia de El Ángel-, destruidas arquitecturas singulares, abogamos por la recuperación del Trapiche de Guadaiza y nos felicitamos por la conservación del de Miraflores -incluido, éste en los inventarios del patrimonio industrial de la Junta de Andalucía-. Pero el infortunio persigue a lo que constituye el más importante conjunto de restos materiales de la arqueología del azúcar, no sólo del municipio, sino tal vez de la costa, los del Trapiche del Prado.

Durante dos siglos desafió a la Inquisición y a la poderosa competencia de los señores de Miraflores y fue en el difícil tránsito de España a la modernidad cuando tuvo su última oportunidad. A principios del XIX era un establecimiento fabril con tecnología tan avanzada que doblaba la capacidad de las moliendas de los molinos de la costa malagueña. Según un antillano era superior a cualquiera de los establecimientos azucareros de sus islas. Viajeros como William Maclure y Alexandre de Laborde se asombraron de la impresionante factura del edificio que elevaba sus bufardas en la falda de Sierra Blanca.

Tras caer y renacer de sus ruinas, sufrió la ignominia de ser convertido en cuadra, algo que no debió parecerle extraño a los que acostumbrados a manejarse con bolsas de basura vivían del lodazal de la política. Durante los años noventa, una y otra vez como a un enfermo lo fuimos a visitar, impotentes ante el deterioro, doliéndonos del avance de las cuadras que estrangulaban sus muros, incluso preguntado a sus verdugos si aún vivía la prensa que el estiércol ocultaba. Tras la dignificación de la vida política, el acuerdo plenario, de 31 de octubre de 2008, por el que se adjudicó la concesión de la construcción de un geriátrico en la parcela del antiguo Trapiche del Prado, hizo renacer nuestra esperanza. Tras la magna operación municipal de limpieza del edificio y las catas arqueológicas, el resultado fue impactante. Al sur quedaron abiertas las bocas de un conjunto de hornos, sobre ellos, la cocina, ‘el cuarto de las calderas’, perpendicular a la molienda hidráulica, donde se hallaron restos del banco. Al oeste, la tajea sobre arcos de medio punto y el recinto de la gran rueda hidráulica que ha dejado sus huellas en la pared. Al norte, la impresionante caballeriza, de techos altos y pilares cuadrados y al sureste, la más singular de las construcciones, una estructura circular, rodeada por un pasillo anular sobre el que giraban los animales que impulsaron la molienda.

En Motril, sobre restos, mucho más exiguos que los del Trapiche del Prado, se ha recreado un ingenio azucarero. Visitarlo es una experiencia única, más si se comparte con amigos. La rueda hidráulica gira, las cañas crujen al pasar por la molienda, en las calderas hierve el jarope; las formas de azúcar -que en el Prado se cocían en horno propio- impresionan por la perfección de sus texturas. A diferencia de proyectos como el de Motril, con ejemplos innumerables en Andalucía, la recuperación del patrimonio arqueológico, industrial, etnológico e inmaterial no ha sido nunca prioridad de las políticas culturales del municipio. A partir de las iniciativas desarrolladas entre 2008 y 2010, la sólida estructura de la fábrica, muestra tras la limpieza su dorada desnudez.

Tememos que tras la paralización de las obras, en realidad nunca empezadas, el Trapiche del Prado no aguante otro desafío. La Marbella, que a impulsos del Gobierno de la nación y del autonómico, avanza, no puede permitir que la promesa de azúcar de conservarlo se convierta en una amarga decepción.
Noticia: Diario Sur de Málaga  

Cartel de las jornadas.

La Asociación Cilniana, celebra los 15 años de su fundación con la realización de unas jornadas sobre  la importancia del patrimonio sumergido en nuestros mares.

Estas jornadas se realizarán el próximo mes de marzo,  donde un elenco de  grandes profesionales especializados en  historia y patrimonio, trataran de exponer entre otras materias, la problemática y  dificultades que entraña la protección del patrimonio sumergido.

Anverso del triptico de las jornadas.

Reverso del triptico de las jornadas.

]]> http://www.cilniana.org/2011/02/367/feed/ 1 http://www.cilniana.org/2011/01/una-bodega-de-6-000-anos-de-antiguedad-ha-sido-encontrada-en-armenia/ http://www.cilniana.org/2011/01/una-bodega-de-6-000-anos-de-antiguedad-ha-sido-encontrada-en-armenia/#comments Thu, 13 Jan 2011 19:50:30 +0000 webmaster http://www.cilniana.org/?p=347 Ha sido descubierta en una cueva situada en las montañas próximas a la ciudad de Areni (Armenia), una bodega de vinos de 6.100 años de antigüedad. Algunos meses atrás en el mismo yacimiento apareció el zapato más antiguo conocido hasta ahora.

Cueva del hallazgo.

El Doctor Gregory Areshian, director adjunto del Instituto de Arqueología de la Universidad de California en los Ángeles y director de las excavaciones, declaró a National Geographic.

“Es la primera vez que tenemos una imagen arqueológica completa de una producción de vino de 6.100 años de antigüedad”.

La bodega se encuentra en perfectas condiciones aun  siendo  la más antigua del mundo, la anterior que se había descubierto data de 5000 años de antigüedad.

El hallazgo fue realizado en un entorno de 700 metros cuadrados, en el que aparece una completa línea de producción con prensa, recipientes de fermentación y vasijas para el almacenamiento, junto con cerámicas impregnadas de vino y una taza hecha de cuerno de animal.

A su vez se han encontrado semillas de uvas, restos de uvas pisadas y una cuba realizada en arcilla de una capacidad de 54 litros.

El Dr. Areshian comenta que hasta el siglo XIX en toda esa área del Mediterráneo se ha venido empleando los mismos utensilios para la obtención del sabroso producto. Los paleobotánicos que participan  en el proyecto han analizado las semillas encontradas definiendola como perteneciente a la variedad ‘Vitus vinifera’, tipo que aun hoy se sigue utilizando para la elaboración de vino.

El zapato mas antiguo.

Mapa zona hallazgo

Asimismo el arqueólogo biomolecular de la Universidad de Pennsylvania, Patrick E. Mc Govern señaló que en los análisis que ha realizado de los restos, ha detectado la presencia de ácidos tártaros, lo que nos puede indicar que durante la fabricación del vino se le añadía otros tipos de frutas.

El lugar del hallazgo se encuentra en la provincia de Vayotz Dzor, zona cercana a la frontera con Irán y Turquía, donde las características ambientales son optimas para la conservación del vino.

Noticia: Cilniana 13-01-2011

Portada revista 22/23 de Cilniana.

En el acto intervendrá Don José Miguel Martín alcalde de Istán y la doctora Lucía Prieto Borrego, profesora de la Universidad de Málaga y coordinadora de la revista.

Contenido:

Dossier: El siglo XX en Marbella

Marbella en la época de Primo de Rivera

Miguel Ángel Guillén Ramírez

Situación social de Marbella tras la Guerra Civil

Ana María Rubia Osorio

Los últimos de Sierra Blanca: resistencia y supervivencia durante la Guerra Civil y el primer franquismo

Lucía Prieto Borrego

La información y la documentación del siglo XX sobre Marbella conservada en el Archivo Histórico Provincial de Málaga: documentos para la investigación científica y para el ejercicio de derechos ciudadanos

Esther Cruces Blanco

Estudios:

Vestigios olvidados de nuestra ciudad: ¿negligencia o indiferencia?

Juan Miguel Cervera Añón

La remodelación del Museo de Arte Precolombino Felipe Orlando: Una nueva propuesta museográfica

Victoria Sabino Mendiola, Juan Luis Puerto Fernández

La fiesta de Toros en Marbella durante el Antiguo Régimen

Fernando Mª  Álvarez Cantos

Don Manuel Gutiérrez de la Concha: un general liberal en la España de Isabel II (Córdoba de Tucumán, Argentina: 3 de abril de 1808 – Monte Muro, Navarra: 27 de junio de 1874)

Fernando Fernández Bastarreche

Reflexiones acerca de las escrituras expuestas: el caso concreto de Marbella

Francisco Machuca Prieto

Noticia: Cilniana 11/01/2011

Calera situada en el entorno de la ermita.

Durante los trabajos de limpieza y desbroce de la Ermita de los Monjes y sus alrededores, hemos podido observar la existencia de restos de otras construcciones que se encuentran en las distintas orillas del Arroyo Calaña.

Estos restos se encuentran cubiertos por una espesa vegetación y se extienden por una amplia zona en donde aparecen  grandes bancales, restos de viviendas realizadas con mortero de cal, corrales de muros gruesos, restos de cabañas, eras, acequia, etc.

A la vista de estos hallazgos, quisiera exponer una hipótesis, que he contrastado con  algunos compañeros en la actividad, cuya opinión coincide con la que sostengo.

Dicha hipótesis puedo concretarla como la posibilidad de que este lugar, hubiese una alquería con explotaciones agrícolas y ganaderas, que  bien pudo ser abandonada con anterioridad a la entrega de la ciudad de Marbella a los Reyes Católicos, o bien formada posteriormente a raíz del decreto por el que los moriscos debían “abandonar todas sus armas y dejar las tierras cercanas al mar, situándose a una legua de ella” .

Llama la atención el gran esfuerzo que ha sido necesario para el desmonte y realización de los bancales del tamaño de los encontrados, con muros de casi dos metros de altura, así como la creación de una acequia para el riego de los mismos, que en la actualidad se encuentra colmatada.

Parte de muro de uno de los bancales.

También hay que destacar el corral que se encuentra mas arriba del arroyo, ya que está formado por gruesos muros de piedras, robustos y de una altura considerable, obra excesivamente resistente para albergar una ganadería caprina u ovina, pero si propia para ganado vacuno, animales necesarios también, aparte de por su leche y carne, para la realización de tareas agrícolas (arados).

Los elementos detallados, me permite poner en duda que una comunidad religiosa formada por muy  pocos miembros dedicados a los menesteres de la oración y con reglamentos tan estrictos como el de los Franciscanos, dedicados a la pobreza y a la caridad, necesitaran tales infraestructuras para su mantenimiento.

Por ello soy de la opinión de que la ermita fue construida en ese lugar por ser el sitio idóneo, ya que se encontraba alejado de la ciudad, en un lugar recóndito, ni muy lejos de la población ni muy cerca para poder realizar su apostolado según las reglas de su Orden, además de encontrarse  sobre un terreno ya domado para poder realizar algún pequeño huerto de mantenimiento austero y la ruina de una vieja construcción, para   poder edificar su ermita reciclando materiales anteriores.

En cuanto a los restos de la calera que aparece próxima a la ermita pudo tener como finalidad la comercialización de la cal, material muy usado hasta los años cincuenta para la construcción, así como para el embellecimiento y desinfección de las viviendas tanto rurales como de la ciudad, que permitiría ser otra actividad que se desarrollaba en temporada de menos realización agrícola, permitiendo unos ingresos económicos complementarios, para los habitantes de este lugar.

Si bien las gentes de la sierra han explotado este tipo de  industria en las zonas altas, por tener a mano los elementos necesarios, piedra caliza, agua y monte bajo.

Y por último quisiera comentar que para poder fundamentar esta hipótesis con más rigor, sería necesario la realización de una prospección, así como un estudio minucioso de las construcciones de la zona, como ya he indicado anteriormente, se encuentra muy cubierto de maleza, que impide poder localizar restos que pueda permitir una datación mas concreta.

El tiempo y el trabajo de nuestra asociación nos dará la razón o nos la quitará, el problema será, que probablemente en el caso de ser así, será muy difícil conocer el nombre de dicha alquería.

¿Sería Calaña?.

Javier Soto Portella  7-01-2011.